بهجت عبد الواحد الشيخلي

99

اعراب القرآن الكريم

الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : مما كسبوه بمعنى : ترى الظالمين في الآخرة خائفين مما اقترفوه من السيئات والجار والمجرور متعلق باسم الفاعلين « مشفقين » على تأويل فعله بمعنى جزاء ما كسبوا في الدنيا من السيئات . وَهُوَ واقِعٌ بِهِمْ : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ بمعنى : والجزاء . واقع : خبر « هو » مرفوع بالضمة المنونة . الباء حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق باسم الفاعل « واقع » بمعنى وجزاء ذلك أو ووباله واقع بهم أي واصل إليهم . وَالَّذِينَ آمَنُوا : الواو عاطفة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب لأنه معطوف على منصوب أي على « الظالمين » بمعنى : وترى الذين آمنوا : أي وترى المؤمنين . آمنوا : الجملة الفعلية تعرب إعراب « كسبوا » . وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « آمنوا » وتعرب إعرابها . الصالحات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم أي الأعمال الصالحة أو صالح الأعمال . فِي رَوْضاتِ الْجَنَّاتِ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « الذين » بمعنى منعمين في روضات الجنات . الجنات : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة أو تكون الواو استئنافية والاسم الموصول « الذين » في محل رفع مبتدأ وخبره شبه الجملة « في روضات الجنات » في محل رفع أي في أطيب مساكن الجنان . لَهُمْ ما يَشاؤُنَ : الجملة الاسمية في محل نصب حال ثانية على تقدير : وترى الذين . . أو محل رفع خبر ثان للاسم الموصول « الذين » في حال إعرابه مبتدأ . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام